<h1>הרוקח סימן שפ"ה</h1>
<h2>דף מט:</h2>
חלב טהור סותם. אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן האי הדורא דכנתא דמנקיב לחבריה כשירה וחלב טהור סותם. אמר רב נחמן חלב העשוי ככובע אינו סותם כמו חיטי דכרכשתא וטרפש' דליבא. חלחולת שניקבה וירכים מעמידין אותה בשור בד' אצבעות בדיבוקו בנקב וב' לשה וא' לגדי וטלה כשר, אבל שלא הדבק במשהו נקב טרפה.
<h2>דף נ:</h2>
הכרס הפנימי שניקב טריפה. אנן עבדינן לחומרא וטריפה בכל הכרס בנקב משהו. בשר החופה את רוב הכרס שנקרע ברובו טריפה. מחט הנמצאת בפרש או בבשר כשירה. ניקב הכרס אין חלב טמא סותם ר' יהודה אומר בגדולה טפח. נקדרה יותר מכסלע טריפה. המסס שניקב לחוץ או בית הכוסות שניקב לחוץ שלא במקום דיבוקו טריפה. מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות בצד אחד כשירה משני צדדין טריפה, ואותו העובי מבפנים לצד הריעי. נמצא עליה קורט דם בידוע שהיה קודם השחיטה וטריפה, לא נמצא עליה קורט דם בידוע שהיה לאחר השחיטה וכשירה, ודמי למורנ' (מ"ט ע"א) דאמרי' לאחר שחיטה פריש. הגלד שעל פי המכה בידוע שהוא ג' ימים קודם שחיטה והוי מקח טעות, לא הוגלד פי המכה המוציא מחבירו עליו הראייה.
<h2>דף נח:</h2>
שני בני מעיים היוצאים מן הבהמה כאחת שהיא טריפה כשיוצא משתי מקומות וכנגדן בעוף כשירה, אבל בהמה ב' מעיים יוצאין במקום אחד וכלין עד כאצבע כשירה. וכן ב' בית הכוסות או ב' קיבות או ב' מעיים היוצאין במקום אחד והדר ערבי לא הוי יתר וכשירה, ואי לא הדרי וערבי אי נמי יוצאין מב' מקומות אפי' הדרי וערבי טריפה. ב' מעיים בב' מקומות בבהמה טריפה ובעוף כשר כך אבל יוצאין ממקום אחד וכלין מלהפצל ברחב בשר דהדרי וערבי. שתי כרכשות שיוצאין במקום אחד ושופכין זה לזה וקודם שיגיעו לדבק כלים כשיעור אעפ"י שפרודים אך קודם שיגיעו לדבק כלים כשיעור אצבע כשירה.
